في الموضعين لإبن ذكوان، فمذهبهما فيه الفتح، وقد ذكرت مذهبهما في (هار) والله أعلم.
فصل: ذكر فيه إمالة ﴿الْكَافِرِينَ﴾ (١) لأبي عمرو والكسائي من طريق الدوري، وقرأ ورش بين اللفظين (٢) والشيخ والإمام يوافقانه.
وذكر إمالة ﴿الَنَّاسِ﴾ (٣) المجرور وذكر في (الموضح) أنه قرأه بالفتح على أبي الحسن وأنه (٤) يأخذ فيه بالوجهين ويختار الإمالة (٥). ومذهب الشيخ والإمام فيه الفتح.
