Lewati ke konten

Kitab: Ad-Durrun Natsir · Pengarang: المالقي، أبو محمد

Baca Juz 4, halaman 112

  1. (م) باب (ذكر) مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث

إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾ (١) فإن الوقف على جميع ذلك بالسكون لا غير، وإن كانت مجرورة والكسرة فيها للِإعراب نحو ﴿بِالْبِرِّ﴾ (٢) و ﴿نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ﴾ (٣) و ﴿بِالْحُرِّ﴾ (٤) و ﴿إِلَى الْخَيْرِ﴾ (٥) و ﴿لَصَوْتُ الْحَمِيرِ﴾ (٦)، أو كانت كسرتها للإضافة إلى ياء المتكلم نحو ﴿نَكِيرِ﴾ (٧) و ﴿نُذُرِ﴾ (٨)، أو كانت الكسرة في عين الكلمة نحو ﴿يَسْرَى﴾ (٩) في الفجر و ﴿الْجَوَارِ﴾ (١٠) في الشورى، و ﴿هَارٍ﴾ (١١) في التوبة، على ما فيه من القلب: أعني ﴿هَارٍ﴾ ونحو ذلك مما ليست الكسرة فيه منقولة، ولا لإلتقاء الساكنين، جاز في الوقف عليها الروم، والسكون، وإن كانت مرفوعة نحو: ﴿قُضِيَ الْأَمْرُ﴾ (١٢) و ﴿الْكُبَرِ﴾ (١٣) و ﴿الْأُمُورُ﴾ (١٤) و ﴿النُّذُرُ﴾ (١٥) و ﴿الْأَشِرُ﴾ (١٦) و ﴿الْخَيْرِ﴾ (١٧) و ﴿الْعِيرُ﴾ (١٨) جاز في الوقف في جميع

Rujukan halaman ini: الدر النثير والعذب النمير، ج 4، ص 112 (SanadKitab #16999, hlm. urut 715)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.