Lewati ke konten

Kitab: Ad-Durrun Natsir · Pengarang: المالقي، أبو محمد

Baca Juz 4, halaman 122

  1. (م) باب (ذكر) مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث

﴿ظَلَامُّ﴾ (١) و ﴿ظَلَّلْنَا﴾ (٢) و (ظَلَّ﴾ (٣) و ﴿ظَلَّتْ﴾ (٤).

اعلم أن هذه اللامات على رأي الحافظ في قراءة ورش تنقسم إلى قسمين:

قسم يلزم فيه تغليظ اللام.

وقسم يجوز فيه التغليظ والترقيق.

ثم هذا القسم الثاني منه ما يترجح فيه الترقيق، ومنه ما يترجح في التغليظ، فالذي يترجح فيه الترقيق قوله تعالى: ﴿فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى﴾ (٥) في سورة القيامة، و ﴿وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾ (٦) في سورة سبح، و ﴿إِذَا صَلَّى﴾ (٧) في سورة العلق، فوجه تغليظ اللام في هذه المواضع الثلاثة ولايتها مفتوحة للصاد المفتوحة، ووجه الترقيق المختار عنده أن يتمكن به من إمالة فتحة اللام (٨) فتتبعها الألف إذ هي رأس آية، فيحصل التناسب بينها وبين ما يليها من رؤوس الآي.

والذي يترجح فيه التغليظ ثلاثة أضرب: -

الضرب الأول: اللام بعد الصاد إذا وقعت بعدها ألف منقلة عن ياء ولم تكن رأس آية وجملتها في القرآن ﴿يَصْلَاها﴾ (٩) في الإِسراء

Rujukan halaman ini: الدر النثير والعذب النمير، ج 4، ص 122 (SanadKitab #16999, hlm. urut 725)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.