والثاني: في قوله تعالى: ﴿أعمل صالحا﴾ أي لست ممن يعمل صالحا وهو لقوله في الأنعام: ٢٨: ﴿ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه﴾.
الموضع الثالث: تحقيق لقوله: ﴿إنها كلمة هو قائلها﴾. انظر القرطبي ٦: ٤٢١، والبحر ٦: ٤٢١.
٤ - ولهم على ذنب فأخاف أن يقتلون قال كلا فاذهبا بآياتنا إنا معكم مستمعون [٢٦: ١٤ - ١٥].
في القرطبي ١٣: ٩٢: «أي كلا لن يقتلوك فهو ردع وزجر عن هذا الظن. وأمر بالثقة بالله تعالى أي ثق بالله وانزجر عن خوفك منهم فإنهم لا يقدرون على قتلك».
وفي البحر ٧: ٨: «﴿كلا﴾ رد لقوله: ﴿إني أخاف﴾ أي لا تخف ذلك فإني قضيت بنصرك وظهورك».
في مقالة (كلا) ص ٢: «فهو رد في حالة وردع في أخرى فأما مكان الردع فقوله: ﴿أخاف أن يقتلون﴾ فقيل له: كلا، أي لا تخف فهذا ردع وأما الرد فقوله: ﴿أن يقتلون﴾ فقيل له: لا يقتلونك، فنفى أن يقتلوه». انظر الكشاف ٣: ١٠٩.
٥ - فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال كلا إن معي ربي سيهدين ... [٢٦: ٦١ - ٦٢].
في البحر ٧: ٢٠: «زجرهم وردعهم بحرف الردع وهو (كلا) والمعنى: لن يدركوكم، لأن الله وعدكم النصر والخلاص منهم. انظر القرطبي ١٣: ١٠٦.
في مقالة (كلا) ص ١٢: «فهو نفي لما قبله وإثبات لما بعده».
٦ - قل أروني الذي ألحقتهم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم [٣٤: ٢٧].
في الكشاف ٣: ٢٦٠ (كلا) ردع لهم عن مذهبهم بعد ما كسده بإبطال المقايسة.