وقيل: للعلة وقيل: بمعنى الباء. البحر ٣: ١٤١.
٢١ - ولا تكن للخائنين خصيما [٤: ١٠٥].
اللام على بابها أي لأجل الخائنين وقيل: بمعنى (عن). العكبري ١: ١٠٨.
٢٢ - وفيكم سماعون لهم ... [٩: ٤٧].
أي يسمعون حديثكم فينقلونه إليهم أو يسمعون للمنافقين اللام على الأول للتعليل، وعلى الثاني لام التقوية. البحر ٥: ٥٠.
٢٣ - لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا [١٢: ٥].
اللام للتعليل أو صفة تقدمت فتعرب حالا. العكبري ٢: ٢٦.
٢٤ - إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار [١٤: ٤٢].
أي لأل يوم وقيل: بمعنى (إلى). العكبري ٢: ٣٧، الجمل ٢: ٥٢٤.
٢٥ - أقم الصلاة لدلوك الشمس ... [١٧: ٧٨].
اللام بمعنى (بعد) وقال الواحدي: هي السبب. البحر ٦: ٨٠، الجمل ٢: ٦٣٣.
٢٦ - ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا [١٧: ٩٣].
اللام للتعليل، أو بمعنى الباء. الجمل ٢: ٦٤٣.
٢٧ - ونضع الموازين القسط ليوم القيامة [٢١: ٤٧].
الزمخشري: اللام مثلها في: جئت لخمس خلون من الشهر.
وقال الكوفيون وابن قتيبة وابن مالك: بمعنى (في) كقوله: ﴿لا يجليها لوقتها إلا هو﴾ وقيل: للتعليل. البحر ٦: ٣١٦، العكبري ٢: ٧٠.
٢٨ - وعلمناه صنعة لبوس لكم ... [٢١: ٨٠].