Lewati ke konten

Kitab: Dirasat li Uslubil Qur'an al-Karim · Pengarang: محمد عبد الخالق عضيمة

Baca Juz 3, halaman 7

  1. القسم الأول
  2. الجزء الثالث
  3. الميم
  4. لمحات عن دراسة (ما) في القرآن الكريم (ما) نكرة موصوفة

أنواع صلة (ما) اسم الموصول

١ - جاءت صلة (ما) اسم الموصول جملة فعلية فعلها ماض مثبت كثيرا جدا، ثم المضارع المثبت، ثم المضارع المنفي، ثم الماضي (ليس).

٢ - جاءت الصلة جارا ومجرورا كثيرا ثم ظرفا.

٣ - الصلة جملة اسمية في (١٥) موضعا.

جاءت صلة (ما) جملة (إن) المكسورة الهمزة في قوله تعالى: ﴿وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحة لتنوء بالعصبة﴾ [٢٨: ٧٦].

وقال النحاس: سمعت علي بن سليمان، يعنى الأخفش الصغير يقول: ما أقبح ما بقوله الكوفيون في الصلات: إنه لا يجوز أن تكون صلة الذي (إن) وما عملت فيه. وفي القرآن: ﴿ما إن مفاتحه. . .﴾ البحر ٧: ١٣٢، القرطبي ٦: ٥٠٢٧.

أحوال عائد (ما) الموصولة

عائد اسم الموصول إن كان ضميرا مرفوعا فاعلا أو نائب فاعل وجب ذكره، إذ الفاعل ونائبه لا يحذفان، وكذلك ذكر العائد في القرآن.

وإذا كان الضمير المرفوع مبتدأ، ولم تطل الصلة لم يحذف عند البصريين وقد جاء مذكورا مع طول الصلة في قوله تعالى:

﴿وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين﴾ [١٧: ٨٢].

وحذف مع عدم استطالة الصلة في قراءة: ﴿مثلا ما بعوضة﴾ [٢: ٢٦]. برفع بعوضة وجعل (ما) اسم موصول نظير قراءة ﴿تماما على الذي أحسن﴾ [٦: ١٥٤] برفع أحسن.

٢ - العائد المجرور بالإضافة يجب ذكره، وكذلك جاء في القرآن.

والعائد المجرور بالحرف لا يحذف إلا بشروط: شرط الرضي أن يتعين الحرف،

Rujukan halaman ini: دراسات لأسلوب القرآن الكريم، ج 3، ص 7 (SanadKitab #17037, hlm. urut 1389)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.