دراسة
صلة (مَنْ) الموصولة
في القرآن الكريم
جاءت صلة (من) جملة قسمية في آيتين؛ وفي هذا رد على ثعلب الذي منع وقوع جملة القسم صلة وخبرا. انظر اللامات: ١٧٤. المغني ٢: ٥٩.
وبتتبع صلات الأسماء الموصولة في القرآن نجد أن الجملة الفعلية هي أكثر أنواع الصلات في القرآن: فقد جاءت صلة لمن في آيات كثيرة جدًا وكان الفعل ماضيًا مثبتًا؛ ومضارعًا مثبتًا في الكثير منها.
جاء الفعل (ليس) في قوله تعالى: ﴿وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين﴾ [١٥: ٢٠].
وجاء الفعل المضارع منفيا بلا في: ١٠: ٣٥، ٤٠، ١٦: ١٧، ٢٠: ١٦، ٣٦: ٢١.
ومضارعا مجزومًا بلم في: ٥: ٤٤، ٤٥، ٤٧، ٨٩، ٤: ٢٥.
٢: ١٩٦، ٤٨: ١٣، ٤٩: ١١، ٤٠: ٧٨، ٥٨: ٤، ٧١: ٢٢.
وجاءت الصلة جملة شرطية في قوله تعالى:
١ - أنطعم من لو يشاء الله أطعمه ... [٣٦: ٤٧].
٢ - ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك. . .
٣ - ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك [٣: ٧٥].
العائد في جملة الشرط أو الجواب، وإن جئت بالضمير فيهما فأحسن شيء ابن يعيش: ٣: ١٥١.
وقد جاءت الصلة جمة اسمية وظرفا وجارا ومجرورا وقد بينت مواضع ذلك.