وفي البحر ٦: ٣٣٥: «وقرأ ابن أبي ليلى، وأبو شرف والكلبي، وحميد بن قيس ويعقوب (يقدر بضم الياء، وفتح الدال مخففًا. وعيسى والحسن بالياء مفتوحة وكسر الدال وعلي بن أبي طالب واليماني بضم الياء وفتح القاف والدال مشددة. والزهري بالنون مضمومة، وفتح القاف، وكسر الدال مشددة».
٣ - الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له [٢٩: ٦٢، ٣٤: ٣٩].
في البحر ٧: ١٥٨: «وقرأ علقمة الحمصى ﴿ويقدر﴾ بضم الياء وفتح القاف وشدد الدال» ابن خالويه: ١١٥، الإتحاف: ٣٦٠، البحر ٧: ٢٨٥.
٤ - فالتقى الماء على أمر قد قدر [٥٤: ١٢].
في البحر ٨: ١٧٧: «وقرأ أبو حيوة ﴿قدر﴾ بشد الدال، والجمهور بتخفيفها».
٥ - ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله [٦٥: ٧].
﴿قدر﴾ بالتشديد، ابن أبي عبلة. ابن خالويه: ١٥٨، البحر ٨: ٢٨٦.
٦ - قدروها تقديرا [٧٦: ١٦].
في ابن خالويه: ١٦٦: (قدرها) بالتخفيف، عن عبد الله بن عبيد.
قطع، قطع
١ - أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف [٥: ٣٣].
التخفيف في الثلاثة قراءة الحسن، ومجاهد وابن محيض. البحر ٣: ٤٧١، ابن خالويه: ٣٢.
٢ - لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ثم لأصلبنكم أجمعين [٧: ١٢٤].
في الإتحاف: ٢٢٩: «وعن ابن محيض والحسن (لأقطعن، ولأصلبنكم، هنا وطه والشعراء، بفتح الهمزة وتخفيف الطاء واللام، وفتح الأولى وضم الثانية