في الإتحاف: ٢٢٦: «واختلف في ﴿موهن كيد﴾ فابن عامر وشعبة وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف بسكون الواو وتخفيف الهاء والتنوين.
وقرأ حفص بالتخفيف من غير تنوين و ﴿كيد﴾ بالخفض. والباقون بفتح الواو وتشديد الهاء بالتنوين ونصب ﴿كيد﴾».
أفعل، وفعل
إحداهما من السبع والأخرى من الشواذ.
آثر، أثر
فأثرن به نقعا ... [١٠٠: ٤].
في ابن خالويه: ١٧٨: «﴿فأثرن﴾ بتشديد الثاء، أبو حيوة وابن أبي عبلة».
وفي البحر ٨: ٥٠٤: «قرأ الجمهور ﴿فأثرن﴾ بتخفيف الثاء، وأبو حيوة وابن أبي عبلة بشدها ... وقال الزمخشري: قرأ أبو حيوة: ﴿فأثرن﴾ بالتشديد بمعنى: فأظهرن به غبارا، لأن التأثير فيه معنى الإظهار».
وفي المحتسب ٢: ٣٧٠: «ليس (أثرن) من لفظ (أثرن) بل يكون لفظ (أث ر)». انظر ص ٤٥٧.
آفك، أفك
بل ضلوا عنهم وذلك إفكهم ... [٤٦: ٢٨].
في ابن خالويه: ١٣٩: «﴿وذلك آفكهم﴾ ابن عباس، وابن الزبير ومجاهد. ﴿وذلك أفكهم﴾ عياض. ﴿وذلك آفكهم﴾ بالمد. ابن عباس وابن الزبير».