وفي البحر ٨: ٦٦: «وقرأ ابن عباس في رواية بفتح الهمزة، والأفك الافك مصدران.
قرأ ابن عباس أيضًا وابن الزبير والصباح بن العلاء الأنصاري وأبو عياض وعكرمة وحنظلة بن النعمان بن مرة ومجاهد ﴿أفكهم﴾ بثلاث فتحات، أي صرهم وأبو عياض وعكرمة أيضا كذلك، إلا أنهما شددا الفاء للتكثير.
وابن الزبير أيضا وابن عباس فيما ذكر ابن خالويه ﴿آفكهم﴾ فيجوز أن يكون أفعلهم، أي أصارهم إلى الإفك، أو وجدهم كذلك، كما تقول: أحمدت، الرجل وجدته محمودا، ويجوز أن يكون (أفعل) على معنى (فعل). وأما ﴿أفكهم﴾ ففعلهم وذلك لتكثيره ...».
آيد، أيد
١ - وأيدناه بروح القدس ... [٢: ٢٥٣].
في البحر ١: ٢٩٩: «وقرأ مجاهد والأعرج وحميد وابن محيصن وحسين عن أبي عمرو ﴿أديناه﴾ على وزن (أفعلناه) ... والأصح أنهما بمعنى قويناه، وكلاهما من الأيد، وهو القوة». الإتحاف: ١٦١.
٢ - إذ أيدتك بروح القدس ... [٥: ١١٠].
في ابن خالويه: ١١٠: «﴿آيدتك﴾ بالمد، ابن محيصن ومجاهد».
وفي البحر ٤: ٥١: «وقرأ مجاهد وابن محيصن ﴿آيدتك﴾ على وزن (أفعلتك).