وقال ابن عطية: على وزن (فاعلتك). من قرأ (آيد) يحتاج إلى نقل مضارعه من كلام العرب، فإن كان يؤايد فهو (فاعل) وإن كان يؤيد فهو (أفعل)». في معاني القرآن ١: ٣٢٥.
وقرأ مجاهد ﴿أيدتك﴾ على أفعلتك. وقال الكسائي فاعلتك، وهي تجوز مثل عاونتك.
أبدل، بدل
ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب [٢: ٢١١].
في البحر ٢: ١٢٨: «قرئ ﴿ومن يبدل﴾ بالتخفيف. ويبدل يحتاج إلى مفعولين: مبدل ومبدل له، فالمبدل هو الذي يتعدى إليه الفعل بحرف الجر، والبدل هو الذي يتعدى إليه الفعل بنفسه، ويجوز حذف حرف الجر لفهم المعنى. المفعول الواحد هنا محذوف وهو البدل. والأجود أن يقدر في مثل ما لفظ به في قوله: ﴿ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا﴾ فكفرا هو البدل، ونعمة الله هي المبدل، وهو الذي أصله أن يتعدى إليه الفعل بحرف الجر».
أبذر، بذر
إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين ... [١٧: ٢٧].
عن الحسن ﴿المبذرين﴾ بسكون الباء وتخفيف الذال. الإتحاف ٢٨٣. ابن خالويه ٧٦.
أبشر، وبشر
ذلك الذي يبشر الله عباده ... [٤٢: ٢٣].