﴿غرورا﴾ مفعول ثان، أو مفعول لأجله، أو مصدر على غير المصدر بتضمين ﴿يعدهم﴾ معنى ﴿يغرهم﴾ يكون ثم وصف محذوف، أي إلا غرورا واضحا، أو نعت لمصدر محذوف، أي وعدا غرورا، ذا غرورا.
البحر ٣: ٣٥٤، العكبري ١: ٢٠٩، الجمل ١: ٤٢٦.
٤ - ﴿وإن نشأ نغرقهم فلا صريخ لهم وهم ينقذون* إلا رحمة منا ومتاعا إلى حين﴾ [٣٦: ٤٣ - ٤٤].
﴿إلا رحمة﴾ مفعول له، أو مصدر، أو منصوب على نزع الخافض، الكشاف ٣: ٢٨٨.
العكبري ٢: ١٠٥ أو استثناء منقطع عند سيبويه، الكتاب ١: ٣٦٥.
مفعول به أو صفة لمصدر محذوف
١ - ﴿ولا تقولوا على الله إلا الحق﴾ [٤: ١٧١].
﴿الحق﴾ مفعول ﴿تقولوا﴾ بمعنى: لا تذكروا، ولا تعتقدوا، ويجوز أن يكون صفة لمصدر محذوف، العكبري ١: ١١٤، الجمل ١: ٤٥٠.
٢ - ﴿حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحق﴾ [٧: ١٠٥].
٣ - ﴿أن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء﴾ [١١: ٥٤].
﴿اعتراك﴾ جملة محكية بتقول، فهي في موضع نصب، البحر ٥: ٢٢٣ وفي العكبري ٢: ٢٢ «الجملة مفسرة لمصدر محذوف، أي إن نقول إلا قولا هو اعتراك، ويجوز أن يكون مفعولا به».
٤ - ﴿إن يقولون إلا كذبا﴾ [١٨: ٥].
﴿كذبا﴾ نعت لمصدر محذوف، أو مفعول به، البحر ٦: ٩، العكبري ٢: ٥٢.