وفي ابن خالويه ١١٢: «﴿من الرهب﴾ بضمتين، عيسى بن عمرو الجحدري».
وفي البحر ٧: ١١٨: «وقرأ قتادة والحسن وعيسى والجحدري بضمهما».
١٧ - وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل [١١: ١١٤].
في النشر ٢: ٢٩١ - ٢٩٢: «اختلفوا في ﴿وزرفا من﴾. فقرأ أبو جعفر بضم اللام، وهي قراءة طلحة وشيبة ... وقرأ الباقون بفتح اللام، وهما لغتان مسموعتان في جمع زلفة، وهي الطائفة من الليل».
وفي ابن خالويه ٦١: «﴿وزلفا﴾ بضم الزاي وإسكان اللام، الحسن وابن محيصن واليماني».
الإتحفا ٢٦١.
وفي البحر ٥: ٢٧٠: وأبو جعفر بضمها، كأنه اسم مفرد.
وفي الكشاف ٢: ٤٣٥: «قرئ: ﴿وزلفا﴾ بضمتين: ﴿وزلفا﴾ بسكون اللام؛
فالزلف: جمع زلفة كظلم في ظلمة، والزلف، بالسكون نحو: بسرة وبسر. والزلف بضمتين، نحو: يسر في يسر».
المحتسب ١: ٣٣٠.
١٨ - فسحقا لأصحاب السعير ... [٦٧: ١١].
في الإتحاف ٤٢٠: «قرأ ﴿سحقا﴾ بضم الحاء الكسائي وابن وردان بخلفهما».
النسر ٢: ٣٨٩، غيث النفع ٢٦٢، الشاطبية ٢٨٩، البحر ٨: ٣٠٠.
١٩ - أكالون للسحت ... [٥: ٤٢].
ب- وأكلهم السحت ... [٥: ٦٢، ٦٣].
أسكن جاء السحت نافع وابن عامر وعاصم وحمزة: والباقون بالضم.
الإتحاف ٢٠٠، غيث النفع ٨٥، الشاطبية ١٨٨.