الكشاف ٣: ٨٦، البحر ٦: ٤٨٧.
٣ - عذرا أو نذرا ... [٧٧: ٦].
مصدران مفردان، أو جمعان: عذر: جمع عذير بمعنى المعذرة، نذر: جمع نذير بمعنى الإنذار.
البحر ٨: ٤٠٥، الكشاف ٤: ٢٠٢، الجمل ٤: ٢٣٩.
فُعْل
إن في ذلك لآيات لأولي النهى ... [٢٠: ٥٤، ١٢٨].
جمع نهية وهي العقل وأجاز أبو علي أن يكون مصدرا كالهدى. البحر ٦: ٢٥١.
(فَعَلة) مصدر أو جمع
١ - ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا [٣: ١٥٤].
ب- إذ يغشيكم النعاس أمنة منه ... [٨: ١١].
قرأ الجمهور: ﴿أمنة﴾ بفتح الميم على أنه بمعنى الأمن، أو جمع آمن وقرأ النخعي وابن محيصن ﴿أمنة﴾ بسكون الميم، بمعنى الأمن.
المحتسب ١: ١٧٤، البحر ٣: ٨٥، ٤: ٤٦٨، الإتحاف ١٨٠، ابن خالويه ٢٣.
٢ - وألقوه في غيابة الجب ... [١٢: ١٠، ١٥].
في البحر ٥: ٢٨٤: «قرأ الحسن ﴿في غيبة﴾ فاحتمل أن يكون مصدرا كالغلبة أو جمع غائب».
(فِعال) مصدر أو جمع
١ - قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا [٧: ٢٦].