(ب) إذ يريكهم الله في منامك قليلاً ... [٤٣:٨]
(ج) ومن آياته منامكم بالليل والنهار [٢٣:٣٠]
(د) الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها. [٤٢:٣٩]
النوم والمنام مصدران للفعل نام.
٣٤ - حتى تؤتون موثقاً من الله ... [٦٦:١٢]
(ب) ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقاً من الله [٨٠:١٢]
(ج) فلما آتوه موثقهم قال الله على ما نقول وكيل [٦٦:١٢]
في الكشاف ٤٨٧:٢: (أراد أن يحلفوا له بالله، وإنما جعل الحلف بالله موثقاً منه لأن الحلف به مما تؤكد به العوده وتشدد).
٣٥ - ليقولن كأن لم تكن بينكم وبينه مودة ... [٧٣:٤]
٨.
المودة: من مصادر الفعل ود. وقال سيبويه ٢٤٩:٢: (وقالوا: مودة لأن الواو تسلم ولا تقلب).
٣٦ - أم أردتم أن يحل عليكم غضب من ربكم فأخلفتم موعدي. قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا. ... [٨٦:٢٠ - ٨٧]
في البحر ٢٦٨:٦: (موعدي) مصدر يحتمل أن يضاف إلى الفاعل، أي أوجدتموني أخلفت ما وعدتكم، من قول العرب: فلان أخلف وعد فلان، إذا وجده وقع فيه الخلف، قال المفضل.
وأن يضاف إلى المفعول، وكانوا وعدوه أن يتمسكوا بدين الله وسنة موسى ﵇، ولا يخالفوا أمر الله أبداً, فأخلفوا موعده بعبادتهم العجل).
(ب) وإن لك موعداً لن تخلفه. ... [٩٧:٢٠]
في البحر ٢٧٥:٦: (وإن لك موعداً) أي في يوم القيامة) ,
وفي النهر ٢٧٢: (أي القيامة).
(ج) وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدةٍ وعدها إياه [١١٤:٩]
في البحر ١٠٥:٥: (والموعدة التي وعدها إبراهيم أباه هي قوله: ﴿فاستغفر لك ربي﴾ [٤٧:١٩] وقوله: ﴿لأستغفرن لك﴾ [٤:٦٠]. . وقيل الفاعل