٣١ - ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل [٥: ٧٧].
= ٢. أهواءكم. أهواءهم = ٢. بأهوائهم.
في المفردات: «الهوى: ميل النفس إلى الشهوة ... وقوله: ﴿ولئن اتبعت أهواءهم﴾ [٢: ١٢٠، ١٤٥] فإنما قاله بلفظ الجمع، تنبيهًا على أن لكل واحد هوى غير هوى الآخر».
ب- ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم [٢: ١٢٠، ١٤٥]. جمع، وإن كان أصله المصدر لاختلاف أغراضهم. البحر ١: ٤٣٣.
آيات أفعال
١ - فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا [٢: ٢٠٠].
= ٣، آباءنا = ١٠. آباءهم = ٧. آباؤكم = ١٠، آباؤنا = ١٢.
آباؤهم = ٤. آبائكم = ٤. آبائنا = ٤. آبائهم = ٥. آبائهن = ٢.
آبائي. آباء.
آباء: جمع أب، وأصل أب أبو، على وزن فعل، وجمع فعل على أفعال قياس.
في سيبويه ٢: ١٧٧: «وما كان على ثلاثة أحرف، وكان فَعَلا فإنك إذا كسرته لأدنى العدد بنيته على أفعال، وذلك قولك: جَمَل وأجمال، وجَبَل وأجبال، وأَسَد وآساد». وانظر شرح الشافية للرضى ٢: ٩٥.
ليس لأب جمع في القرآن على غير أفعال.
وفي المفردات: «وجمع الأب آباء وأبوة كعمومة وخئولة».
وانظر سيبويه ٢: ٣٧٥، ٣٨٣، في أبوة وأخوة.
٢ - فانظر إلى آثار رحمة الله ... [٣٠: ٥٠].
ب- كانوا هم أشد منهم قوة وآثارا في الأرض [٤٠: ٢١، ٨٢].
ج- وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم [٥: ٤٦].