وفي القاموس: «وبالكسر: ولد الولد، والقبيلة من اليهود، جمعه أسباط».
لم يذكر المفرد في القرآن.
٣٨ - والمستغفرين بالأسحار ... [٣: ١٧].
ب- وبالأسحار هم يستغفرون ... [٥١: ١٨].
في المفردات: «والسحر والسحرة: اختلاط ظلام آخر الليل بضياء النهار، وجعل اسما لذلك الوقت، يقال لقيته بأعلى السحرين».
وفي القاموس: «والسحر: قبيل الصبح، والجمع أسحار».
المفرد في القرآن.
٣٩ - فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا ... [٣٤: ١٩].
٤٠ - كمثل الحمار يحمل أسفارا ... [٦٢: ٥].
في القاموس: «السفر: قطع المسافة جمعه أسفار».
وفي المفردات: «السفر: الكتاب الذي يسفر عن الحقائق، وجمعه أسفار».
٤١ - وعلم آدم الأسماء كلها ... [٢: ٣١].
=٩، أسمائه، أسمائهم = ٢.
في المفردات: «الاسم: ما يعرف به ذات الشيء، وأصله سمو، بدلالة قولهم أسماء وأصله من السمو، وهو الذي به رفع ذكر المسمى، فيعرف به».
وانظر الإنصاف: المسألة الأولى.
٤٢ - ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق [٢٥: ٧].
ب- ويمشون في الأسواق ... [٢٥: ٢٠].
في المفردات: «السوق: الموضع الذي يجلب إليه المتاع للبيع».
لم يقع المفرد في القرآن.
تكسير (فعل) على أفعال في القلة قياس. سيبويه ٢: ١٨٠.
وفي شرح الشافية ٢: ٩٤: «اعلم أن (فعلا) يكسر في القلة على أفعال في الأجوف كان أو في غيره».