في سيبويه ٢: ١٧٨: «وبنات الياء والواو تجري هذا المجرى، قالوا: قفا وأقفاء وقفى، وعصا وعصى، وصفا وأصفا وصفئ، وقالوا: رحى وأرحاء، فلم يكسروها على غير ذلك، وقالوا: عصا وأعص، كما قالوا: أزمن، وقالوا عصى كما قالوا أسود ولا نعلمهم قالوا: أعصاء جعلوا أعصى بدلاً من أعصاء».
المفرد في القرآن.
جمع فَعِل
١ - قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها [٢٧: ٣٤].
ملوكًا.
في سيبويه ٢: ١٧٨: «وقد قالوا: النمور والوعول شبهوها بالأسود».
وقال في ص ٢٠٦: «قالوا: نكد وأنكاد، والكثير جمعه بالواو، والنون كفعل».
جمع فاعل
سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما [٦٩: ٧].
في المفرد: «حسم الداء: إزالة أثره بالكي ... قال تعالى: ﴿وثمانية أيام حسوما﴾ قيل: حاسمًا أثرهم، وقيل: حاسمًا خبرهم، وقيل: قاطعًا لعمرهم».
وفي الكشاف ٤: ٥٩٩: «(الحسوم): لا يخلو أن يكون جمع حاسم كشهود وقعود، أو مصدر كالشكور والكفور، فإن كان جمعًا فمعنى قوله (حسومًا): نحسات حسمت كل خير، واستأصلت كل بركة. أو إن كان مصدرًا فإما أن ينتصب بفعل مضمر، أي تحسم حسومًا، أي تستأصل استئصالاً، أو يكون صفة، كقولك: ذات حسوم، أو يكون مفعولاً له، أي سخرها عليهم للاستئصال». البحر ٧: ٣٢١.