الإتحاف ٢٣١، غيث النفع ١٠٩، الشاطبية ٢١٠، البحر ٤: ٤٠٩.
٥ - هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين ... [٢٥: ٧٤].
في الإتحاف ٣٣٠: «اختلف في (ذرياتنا فأبو عمرو وأبو بكر وحمزة والكسائي وخلف بالإفراد على إرادة الجنس. والباقون بجمع السلامة بيانًا للمعنى».
النشر ٢: ٣٣٥، غيث النفع ١٨٤، الشاطبية ١٥٧، البحر ٦: ٥١٧.
٦ - إني اصطفيتك على الناس برسالاتي [٧: ١٤٤].
في النشر ٢: ٢٧٢: «واختلفوا في (برسالاتي) فقرأ المدنيا وابن كثير وروح (برسالتي) بغير ألف بعد اللام على التوحيد. وقرأ الباقون بألف على الجمع».
الإتحاف ٢٣٠، غيث النفع ١٠٨، الشاطبية ٢٠٩.
وفي البحر ٤: ٣٨٦، ٣٨٧: «على الإفراد مراد به المصدر، أي بإرسالي أو يكون على حذف مضاف، أي تبليغ رسالتي ... وبالجمع لأن الذي أرسل به ضروب وأنواع».
٧ - والذين هم بشهاداتهم قائمون ... [٧٠: ٣٣].
في النشر ٣٩١: «واختلفوا في (بشهاداتهم) فقرأ يعقوب وحفص بألف بعد الدال على الجمع. وقرأ الباقون بغير ألف على التوحيد».
الإتحاف ٤٢٤، غيث النفع ٢٦٦، الشاطبية ٢٩٠، البحر ٨: ٣٣٥.
٨ - والذين هم على صلواتهم يحافظون [٢٣: ٩].
في الإتحاف ٣١٧: «واختلف في (صلواتهم يحافظون) وهو الثاني هنا: فحمزة والكسائي وخلف بالإفراد، على إرادة الجنس. والباقون بالجمع على إرادة الخمس أو غيرها. وخرج ﴿في صلاتهم خاشعون﴾ [٢٣: ٢]. المتفق على إفراده كالأنعام، والمعارج».
النشر ٢: ٣٢٨، غيث النفع ١٧٦، الشاطبية ٢٥٢، البحر ٦: ٣٩٧.
٩ - وهم في الغرفات آمنون ... [٣٤: ٣٧].
في النشر ٢: ٣٥١: «واختلفوا في (الغرفات) فقرأ حمزة (في الغرفة) بإسكان