الراء من غير ألف على التوحيد. وقرأ الباقون بضمها مع الألف على الجمع».
يراد بالمفرد الجنس.
الإتحاف ٣٦٠، غيث النفع ٢٠٩، الشاطبية ٢٦٩، البحر ٧: ٢٨٦.
جمع المؤنث قام مقام المفرد
ذكرنا قيام المفرد مقام المؤنث في القراءات السبعية ونذكر عكس ذلك أيضًا.
١ - أم آتيناهم كتابا فهم على بينة منه [٣٥: ٤٠].
في النشر ٢: ٣٥٢: «واختلفوا في (على بينة) فقرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة وخلف بغير ألف على التوحيد. وقرأ الباقون بالألف على الجمع».
الإتحاف ٣٦٢، غيث النفع ٢١١، البحر ٧: ٣١٨.
٢ - وأحاطت به خطيئته ... [٢: ٨١].
نافع وأبو جعفر (خطيئاته) على جمع السلامة. والباقون بالتوحيد.
الإتحاف ١٤٠، النشر ٢: ٢١٨، غيث النفع ٤٠، الشاطبية ١٥، البحر ١: ٢٧٩.
٣ - وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم [٧: ١٧٢].
ب- وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون [٣٦: ٤].
ج- والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ... [٥٢: ٢١].
د- ألحقنا بهم ذريتهم ... [٥٢: ٢١].
في النشر ٢: ٢٧٣: «واختلفوا في ذريتهم هنا (الأعراف) وفي الطور وفي (يس).
فقرأ ابن كثير والكوفيون بغير ألف على التوحيد في الثلاثة، مع فتح التاء، وافقهم أبو عمرو في حرف (يس). وقرأ الباقون بالألف على الجمع، مع كسر التاء في المواضع الثلاثة».