وجاء المصدر المؤول خبرا لليس في قوله تعالى: ﴿وليس البر أن تأتوا البيوت من ظهورها﴾ [٢: ١٨٩].
في العكبري ١: ٤٧: «ولا اختلاف في رفع [البر] هنا، لأن خبر [ليس] [بأن تأتوا] ولزم ذلك بدخول الباء فيه».
وجاء المصدر المؤول خبرا لعسى في:
٤: ٨٤، ٩٩، ٥: ٢٢، ٧: ١٢٩، ٩: ١٨، ١٠٢، ١٢: ٨٣، ١٧: ٨، ١٨: ٤٠، ٢٨: ٢٢، ٤٧: ٢٢، ٦٠، ٧، ٦٦: ٦، ٨، ٦٨: ٣٢.
ويحتمل المصدر المؤول أن يكون خبرا لعسى على اعتبارها ناقصة، وأن يكون فاعلا لها على اعتبارها تامة في هذه الآيات:
١ - ﴿أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا﴾ [١٢: ٢١].
٢ - ﴿ويقولون متى هو قل عسى أن يكون قريبا﴾ [١٧: ٥١].
العكبري ٢: ٣٩.
٣ - ﴿وقالت امرأة فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا﴾ [٢٨: ٩].
٤ - ﴿فأما من تاب وآمن وعمل صالحا فعسى أن يكون من المفلحين﴾ [٢٨: ٦٧].
٥ - ﴿وقل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا﴾ (١٨: ٢٤].
والمصدر المؤول فاعل لعسى في هذه الآيات:
١ - ﴿وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم﴾ [٢: ٢١٦].
٢ - ﴿وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم﴾ [٢: ٢١٦].
٣ - ﴿وأن عسى أن يكون قد اقترب أجلهم﴾ [٧٢: ١٨٥].
العكبري ١: ١٦١، البحر ٤: ٤٣٢.
٤ - ﴿عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا﴾ [١٧: ٧٩].
البحر ٦: ٧٢.
٥ - ﴿قل عسى أن يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون﴾ [٤: ١٣].
العكبري ٢: ٩١.