٣ - وإن كانت واحدة فلها النصف [٤: ١١]
قرأ المدنيان ﴿واحدة﴾ بالرفع على أن (كانت) تامة. وقرأ الباقون بالنصب. النشر ٢: ٢٤٧، الإتحاف: ١٨٧، غيث النفع: ٧٣، الشاطبية: ١٨١، البحر ٣: ١٨٢.
٤ - وإن تك حسنة يضاعفها ... [٤: ٤٠]
قرأ المدنيان وابن كثير حسنة. برفع حسنة. وقرأ الباقون بنصبها.
النشر ٢: ٢٤٩، الإتحاف: ١٩٠، غيث النفع: ٧٥، الشاطبية: ١٨٤.
بالنصب (كان) ناقصة واسمها ضمير يعود على ﴿مثقال﴾ وأنث حملاً على المعنى، أي زنة ذرة، أو اكتسب التأنيث من الإضافة. البحر ٣: ٢٥١.
٥ - وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء [٦: ١٣٩]
قرأ نافع وأبو عمرو وحفص وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف ﴿يكن﴾ بالياء ﴿ميتة﴾ بالنصب، وقرأ ابن عامر وأبو جعفر ﴿تكن﴾ بالتاء ﴿ميتة﴾ بالرفع.
فعلى النصب (كان) ناقصة، وعلى الرفع تامة، أو الخبر محذوف، أي هناك. الإتحاف: ٢١٨ - ٢١٩، النشر ٢: ٢٦٥ - ٢٦٦.
قال أبو حيان في تقدير حذف الخبر بعد. البحر ٤: ٢٣٣.
٦ - إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا [٦: ١٤٥]
قرأ أبو جعفر وابن عامر ﴿ميتة﴾ بالرفع. والباقون بالنصب. النشر ٢: ٢٦٦، الإتحاف: ٢١٩، البحر ٤: ٢٤١.
٧ - وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها [٢١: ٤٧]
قرأ المدنيان برفع ﴿مثقال﴾ هنا وفي لقمان ﴿إنها إن تك مثقال حبة﴾. وقرأ الباقون بالنصب فيهما.
النشر ٢: ٣٢٤، الإتحاف: ٣١٠، غيث النفع: ١٧٠، الشاطبية: ٢٥٠.
على الرفع (كان) تامة، وعلى النصب ناقصة اسمها مضمر، أي وإن كان العمل أو الظلم. البحر ٦: ٣١٦.
٨ - إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السموات أو في