٢ - في قراءات سبعية جاء تأنيث الفعل وتذكيره والفاعل مؤنث مجازي متصل أو منفصل في آيات كثيرة.
وقال أبو حيان: بالتاء هو القياس وبالياء جائز فصيح مع الفصل. البحر ١: ١٩٠.
٣ - في القراءات السبعية جاء تأنيث الفعل وتذكيره والفاعل جمع تكسير في ١٥.
٤ - في القراءات السبعية جاء تأنيث الفعل وتذكيره والفاعل جمع مؤنث في ٦.
٥ - ذكر الفعل والفاعل مؤنث حقيقي التأنيث مع الفصل في قراءة شاذة على احتمال ﴿ولم يكن له صاحبة﴾.
٦ - الضمير العائد على مؤنث أو على جمع تكسير كان مذكرًا في بعض الآيات فأول.
٧ - جاء التأنيث والتذكير حملا على المعنى في قراءات سبعية وشاذة.
٨ - كسرت تاء التأنيث في بعض الشواذ ويكثر ذلك في الشعر.