دراسة الفاعل
١ - لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم [٩: ١٢٨]
الظاهر أن (ما) مصدرية في موضع الفاعل بعزيز، ويجوز أن يكون ﴿ما عنتم﴾ مبتدأ قدم خبره. والأول أعرب، وأجاز الحوفي أن يكون ﴿ما عنتم﴾ الخبر، وعزيز المبتدأ، وأن يكون (ما) بمعنى الذي، وأن تكون مصدرية، وهو إعراب دون الإعرابيين السابقين. البحر ٥: ١١٨، العكبري ٢: ١٣.
معاني القرآن للزجاج ٢: ٤٣٠.
٢ - للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم [٢٢: ٥٣]
ب- فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله [٣٩: ٢٢]
﴿قلوبهم﴾ مرفوع باسم الفاعل، وأنث، لأنه لو كان موضعه الفعل للحقته تاء التأنيث.
العكبري ٢: ٧٦.
الفاعل ضمير يدل عليه السياق
١ - ولقد جاءك من نبإ المرسلين [٦: ٣٤]
فاعل ﴿جاءك﴾ مضمر فيه: قيل: المضمر المجيء، وقيل: المضمر النبأ، ودل عليه ذكر الرسل، وعلى كلا الوجهين يكون ﴿من نبأ المرسلين﴾ حالاً من ضمير الفاعل، وأجاز الأخفش أن تكون (من) زائدة، والفاعل ﴿نبأ المرسلين﴾ وسيبويه لا يجيز زيادتها في الواجب، ولا يجوز عند الجميع أن تكون (من) صفة لمحذوف، لأن الفاعل لا يحذف. العكبري ١: ١٣٥.