٤٢٦ - آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل ... [٤: ١٣٦]
قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر بضم النون والهمزة وكسر الزاي فيهما على بنائهما للمفعول، الباقون بفتح النون والهمزة والزاي على البناء للفاعل فيهما. الإتحاف: ١٩٥، النشر ٢: ٢٥٢، غيث النفع: ٧٨، الشاطبية: ١٨٧، البحر ٣: ٣٧٢.
٤٢٧ - وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها [٤: ١٤٠]
قرأ عاصم ويعقوب ﴿نزل﴾ بفتح النون والزاي الباقون بضم النون وكسر الزاي النشر ٢: ٢٥٣، الإتحاف: ١٩٥، غيث النفع: ٧٨، الشاطبية: ١٨٧.
وفي البحر ٣: ٣٧٤: «وقرأ أبو حيوة ﴿نزل﴾ مخففًا مبنيًا للفاعل، وقرأ النخعي ﴿أنزل﴾ مبنيًا للمفعول».
٤٢٨ - ما ننزل الملائكة إلا بالحق [١٥: ٨]
أبو بكر ﴿تنزل﴾ بضم التاء، وفتح النون، والزاي مشددة مبني للمفعول ورفع الملائكة.
وقرأ حفص وحمزة والكسائي وخلف بنونين، الأولى مضمومة، والثانية مفتوحة، وكسر الزاي المشددة، مبنيًا للفاعل: الباقون بفتح التاء والنون، والزاي مشددة مبنيًا للمفعول، مسندًا للملائكة، وأصله تتنزل وقرأ بتشديد تائه موصولاً بما بعده بالبزي بخلفه. الإتحاف: ٢٧٤، النشر ٢: ٢٠١، غيث النفع: ١٤٥، الشاطبية: ٢٣٣، البحر ٥: ٤٤٦.
٤٢٩ - يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك [٢: ٤]
النخعي وأبو حيوة ويزيد بن قطيب بالبناء للفاعل فيهما. البحر ١: ٤١.
٤٣٠ - لكن الله يشهد بما أنزل إليك [٤: ١٦٦]
قرأ الحسن ﴿أنزل﴾ بالبناء للمفعول. البحر ٣: ٣٩٩، الإتحاف: ١٩٦.
٤٣١ - هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل من قبل [٥: ٥٩]
قرأ أبو نهيك ﴿أنزل﴾ فيهما مبنيًا للفاعل. البحر ٣: ٥١٦.