﴿كل إنسان﴾ بالرفع أبو السمال، ابن خالويه: ٧٥.
٢٢ - ﴿ومما رزقناهم ينفقون، والبدن جعلناها لكم﴾ [٢٢: ٣٦].
﴿والبدن﴾ بالرفع على الابتداء، البحر ٦: ٣٦٩، العكبري ٢: ٧٥.
٢٣ - ﴿قل أفأنبئكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا﴾ [٢٢: ٧٢].
الجمهور ﴿النار﴾ بالرفع، على إضمار مبتدأ، كأن قائلا قال: وما هو، قال: النار، وأجاز الزمخشري أن تكون مبتدأ ووعدها الخبر، وأن يكون ﴿وعدها﴾ حالا على الإعراب الأول، وأن تكون مستأنفة وأجيز أن تكون خبرا بعد خبر، وذلك على الإعراب الأول.
وقرئ ﴿النار﴾ بالنصب، فقال الزمخشري على الاختصاص، ومن أجاز في الرفع أن تكون النار مبتدأ فقياسه أن يجيز في النصب أن يكون من باب الاشتغال.
البحر ٦: ٢٨٩، العكبري ٢: ٣٧، الجمل ٣: ١٨١، الكشاف ٣: ١٧٠.
٢٤ - ﴿رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا﴾ [٧٣: ٩].
﴿رب﴾ بالجر على البدل، وبالنصب على إضمار فعل، أعنى أو بدلا من اسم ربك أو بفعل محذوف يفسره ﴿اتخذه﴾ أي اتخذ رب المشرق والمغرب، وبالرفع خبر لمحذوف، العكبري ٢: ١٤٣ - ١٤٤.