على الحال. البحر ٦: ٣٢٩.
١٨ - وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا [٢٥: ٦٣]
هونا: نعت لمصدر محذوف، أي مشيا هونا، أو حال، أي يمشون هينين في تؤدة وسكينة وحسن سمت. البحر ٦: ٥١٢.
١٩ - وأقسموا بالله جهد أيمانهم إنهم لمعكم [٥: ٥٣]
جهد: حال، وهو هنا معرفة، أو مصدر يعمل فيه ﴿وأقسموا﴾.
العكبري ١: ١٢٩.
مصدر مؤكد، والمعنى: أهؤلاء المقسمون باجتهاد منهم في الإيمان، أو حال كما في: فعلت جهدك. البحر ٣: ٥١٠.
٢٠ - وأقسموا بالله جهد أيمانهم [٦: ٩]
جهد: مصدر منصوب بأقسموا، أو في موضع الحال، أي مجتهدين.
البحر ٤: ٢٠١.
٢١ - وأقسموا بالله جهد أيمانهم [٢٤: ٥٣]
جهد: مفعول بدل مطلق من اللفظ بفعله، إذ أصله: أقسم بالله جهد اليمين جهدًا، فحذف الفعل وقدم المصدر موضوعا موضعه مضافًا إلى المفعول كضرب الرقاب.
أو حال تقديره: مجتهدين في أيمانهم، كقولك: افعل هذا جهدك وطاقاتك.
الجمل ٣: ٢٣٥.
٢٢ - وأقسموا بالله جهد أيمانهم [٣٥: ٤٢]
جهد: منصوب على المصدرية أو على الحالية. الجمل ٣: ٤٩٥.
٢٣ - ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى [٣٩: ٣]
زلفى: مصدر أو حال مؤكدة. العكبري ٢: ١١١.
٢٤ - أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون [٤٦: ١٤]