٥ - ﴿وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم﴾ [٨: ٧].
المصدر بدل من ﴿إحدى الطائفتين﴾ سيبويه ١: ٤٦٧، الرضي ٢: ٣٣٣، الكشاف ٢: ١١٥، العكبري ٢: ٢.
٦ - ﴿فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى﴾ [٢٠: ٦٦].
قرئ ﴿تخيل﴾ بالتاء فالمصدر بدل اشتمال من الضمير، وأجاز العكبري البدلية في قراءة الجمهور على تأويل. الكشاف ٤٣٩٢، العكبري ٢: ٦٥، البحر ٦: ٢٥٩.
٧ - ﴿فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أنا دمرناهم وقومهم أجمعين﴾ [٢٧: ٥١].
المصدر بدل من العاقبة، أو خبر لمحذوف، أو التقدير: بأنا، الكشاف ٣: ١٤٧، العكبري ٢: ٩١، البحر ٧: ٨٦.
٨ - ﴿وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا أنهم أصحاب النار﴾ [٤٠: ٦].
بدل من ﴿كلمة﴾ أو على حذف لام التعليل. الكشاف ٣: ٣٦١، البحر ٧: ٤٥٠.
٩ - ﴿ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنهم إليهم لا يرجعون﴾ [٣٦: ٣١].
ذكر سيبويه ١: ٤٦٧ أن المصدر المؤول بدل، وكذلك الرضي ٢: ٣٣٣، والكشاف ٣: ٢٨٥، والعكبري ٢: ١٠٥ بدل عندهم من [كم].
ورد ذلك أبو حيان. البحر ٧: ٣٣٣، والمغني ١: ١٥٧.
١٠ - ﴿ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير﴾ [٣: ٤٩].
﴿إني أخلق﴾ بدل من ﴿إني قد جئتكم﴾ أو بدل من آية أو خبر لمحذوف الكشاف ١: ١٩٠، العكبري ١: ٧٦، البحر ١: ٤٦٥.
١١ - ﴿كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة﴾ [٦: ٥٤].
المصدر بدل من الرحمة، الكشاف ٢: ١٧، العكبري ١: ١٣٧، البحر ٤: ١٤٠ - ١٤١.