١٢ - ﴿قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم * إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم﴾ [٢٧: ٢٩ - ٣٠].
قرأ عكرمة وابن أبي عبلة بفتحهما على البدل من ﴿كتاب﴾ أو على حذف اللام. الكشاف ٣: ١٤١، البحر ٧: ٧٢، ابن خالويه ١٠٩ - ١١١.
١٣ - ﴿شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم * إن الدين عند الله الإسلام﴾ [٣: ١٨ - ١٩].
قرئ بفتح الهمزتين على أن الثاني بدل من الأول، أو من القسط ... وضعف البدلية أبو حيان لطول الفصل. الكشاف ١: ١٧٩، العكبري ١: ٧٣، البحر ٢: ٤٠٧ - ٤٠٨، ابن خالويه: ٤٩، معاني القرآن ١: ١٩٩ - ٢٠٠.
١٤ - ﴿فلينظر الإنسان إلى طعامه أنا صببنا الماء صبا﴾ [٨٠: ٢٥].
المصدر بدل اشتمال من ﴿طعامه﴾ أي إلى إنعامنا في طعامه، الكشاف ٤: ١٨٦، العكبري ٢: ١٥٠، البحر ٨: ٤٢٩.
١٥ - ﴿كذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنون﴾ [١٠: ٣٣].
المصدر بدل من كلمة، أو خبر لمحذوف، أو بتقدير اللام. الكشاف ٢: ١٩٠، العكبري ٢: ١٥، البحر ٥: ١٥٤ - ١٥٥.
١٦ - ﴿وجئتكم بآية من ربكم فاتقوا الله وأطيعون * إن الله ربي وربكم﴾ [٣: ٥٠ - ٥١].
قرئ بالفتح على أن المصدر بدل من آية، أو بتقدير اللام، أو [على] والكسر على الاستئناف، الكشاف ١: ١٩١، البحر ٢: ٤٦٩، ابن خالويه ٢٠.
١٧ - ﴿وصدها ما كانت تعبد من دون الله إنها كانت من قوم كافرين﴾ [٢٧: ٤٣].
قرأ سعيد بن جبير، وابن أبي عبلة بفتح الهمزة على تقدير اللام أو بدل من الفاعل.
الكشاف ٣: ١٤٥، العكبري ٢: ٩٠، البحر ٧: ٧٩، ابن خالويه ١١٠.
١٨ - ﴿أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما أنكم مخرجون﴾ [٢٣: ٣٥].