١٢ - ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق [٢: ١٢]
علقت عن المفعولين، أو عن المفعول الواحد، إن كانت بمعنى عرف.
البحر ١: ٣٣ - ٣٣٤.
١٣ - فستعلمون كيف نذير [٦٧: ١٧]
١٤ - ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى [١٨: ١٢]
١٥ - وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون [٢٦: ٢٢٧]
١٦ - وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار [١٣: ٤٢]
تحتمل (ما) أن تكون اسم موصول مفعولاً به وأن تكون اسم استفهام، فيكون الفعل معلقًا في هذه المواضع:
١ - فعلم ما في قلوبهم [٤٨: ١٨]
٢ - قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم [٣٣: ٥٠]
٣ - وإنك لتعلم ما نريد [١١: ٧٩]
(ما) اسم موصول والفعل بمعنى عرف، أو اسم استفهام والفعل معلق.
العكبري ٢: ٢٣.
٤ - فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين [٣٢: ١٧]
ما: اسم موصول، أو استفهامية، والجملة سادة مسد المفعول الواحد أو المفعولين.
البحر ٧: ٢٠٣.
كذلك تحتمل (من) أن تكون اسم موصول واسم استفهام في:
١ - فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار [٦: ١٣٥]
(من) اسم موصول أو اسم استفهام، والفعل معلق عن المفعول الواحد أو عن المفعولين.
البحر ٤: ٢٢٦.