٢ - فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه [١١: ٣٩]
(من) اسم موصول والفعل متعد لواحد، وقال ابن عطية: الثاني محذوف ورد عليه، ويجوز أن تكون (من) اسم استفهام والفعل معلق.
البحر ٥: ٢٢٢.
٣ - سوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه [١١: ٩٣]
(من) اسم موصول أو اسم استفهام والفعل معلق.
البحر ٥: ٢٥٧.
٤ - إني عامل فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه [٣٩: ٣٩ - ٤٠]
علم: بمعنى عرف، فتنصب مفعولاً واحدًا.
الجمل ٣: ٦١١.
٥ - فسوف تعلمون من أصحاب الصراط السوي [٢٠: ١٣٥]
(من) اسم استفهام مبتدأ، والفعل معلق، وأجاز الفراء أن تكون اسم موصول، وأصحاب خبر لمحذوف.
البحر ٦: ٢٩٢، معاني القرآن للفراء ٢: ١٩٧.
٦ - فستعلمون من هو في ضلال مبين [٩٧: ٢٩]
٧ - إلا لنعلم من يتبع الرسول [٢: ١٤٣]
٨ - وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلا [٢٥: ٤٢]
الظاهر أن (من) اسم استفهام، والجملة سادة مسد المفعول أو مسد المفعولين: وقيل: (من) اسم موصول، وأضل خبر لمحذوف.
البحر ٦: ٥٠٠ - ٥٠١.
٩ - فسيعلمون من هو شر مكانا [١٩: ٧٥]
(من) اسم موصول والفعل متعد إلى واحد، أو اسم استفهام والفعل معلق.
البحر ٦: ٢١٢.
١٠ - سيعلمون غدا من الكذاب الأشر [٥٤: ٢٦]