١٢٩ - فستعلمون كيف نذير [٦٧: ١٧]
١٣٠ - فستعلمون من هو في ضلال مبين [٦٧: ٢٩]
١٣١ - وآخرين من دونهم لا تعلمونهم [٨: ٦٠]
العلم هنا كالمعرفة تعدى إلى واحد، وهو متعلق بالذوات، وليس متعلقًا بالنسبة، ومن جعله متعلقًا بالنسبة وقدر مفعولا فقد أبعد. البحر ٤: ٥١٣.
١٣٢ - ونساء مؤمنات لم تعلموهم [٤٨: ٢٥]
١٣٣ - إلا لنعلم من يتبع الرسول [٢: ١٤٣]
١٣٤ - قالوا لو نعلم قتالا لا تبعاكم [٣: ١٦٧]
١٣٥ - ونعلم أن قد صدقتنا [٥: ١١٣]
١٣٦ - قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون [٦: ٣٣]
١٣٧ - ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون [١٥: ٩٧]
١٣٨ - ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر [١٦: ١٠٣]
١٣٩ - ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى [١٨: ١٢]
١٤٠ - وما كان له عليهم من سلطان إلا لنعلم من يؤمن بالآخرة ممن هو منها في شك [٣٤: ٢١]
ضمن (نعلم) معنى نميز، فعدى بمن.
الجمل ٣: ٤٦٧.
١٤١ - فلا يحزنك قولهم إنا نعلم ما يسرون وما يعلنون [٣٦: ٧٦]
١٤٢ - ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين [٤٧: ٣١]
١٤٣ - ونعلم ما توسوس به نفسه [٥٠: ١٦]
١٤٤ - وإنا لنعلم أن منكم مكذبين [٦٩: ٤٩]
١٤٥ - لا تعلمهم نحن نعلمهم [٩: ١٠١]
أي لا تعلمهم منافقين، وتقدم لفظ منافقين، فدل على المحذوف.