والوجه الآخر: أن تحمله على قطع وابتداء ...
والآية تقرأ على وجهين: ﴿قل إن ربي يقذف بالحق علام الغيوب﴾ بالنصب والرفع».
وانظر سيبويه ١: ٢٨٦، والكامل ٣: ٢٠٣ - ٢٠٤.
وفي ابن يعيش ٨: ٦٨ «وقد أجرى الزجاج الصفة مجرى المعطوف».
شرح الكافية ٢: ٢٢٩، الكشاف ٣: ٢٦٤، العكبري ٢: ١٠٣، البحر ٧: ٢٩٢.
القراءة بنصب ﴿علام﴾ من الشواذ. ابن خالويه ١٢٢.
٣ - ﴿إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة﴾ [٣٨: ٢٣].
﴿أخي﴾ بدل من ﴿هذا﴾ أو خبر، أو عطف بيان. الكشاف ٣: ٣٢٣، البحر ٧: ٢٩٢.
﴿إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض﴾ [٧: ٥٤].
قرئ ﴿الله﴾ بالنصب عطف بيان. ابن خالويه ٤٤، البحر ٤: ٣٠٧.
مراعاة المحل في التوكيد
١ - ﴿قل إن الأمر كله لله﴾ [٣: ١٥٤].
قرئ في السبع بنصب ﴿كله﴾ ورفعه. غيث النفع ٧٠، الشاطبية ١٧٨.
بالرفع توكيد للأمر أو مبتدأ. البحر ٣: ٨٨، العكبري ١: ٨٧، البيان: ١، ٢٢٦.