وجه النهار: منصوب على الظرفية، ومعناه أول النهار، شبه بوجه الإنسان، إذ هو أول ما يواجه منه، قال الشاعر:
من كان مسرورا بمقتل مالك ... فليأت نسوتنا بوجه نهار
البحر ٢: ٤٩٣، الكشاف ١: ٣٧٣.
وراء
من الظروف التي تقطع عن الإضافة. الرضي ٢: ٩٦.
متوسطة التصرف. الرضي ١: ١٧٣.
وراء في القرآن
جاءت في ٢٣ موضعًا، وكانت مضافة في جميع مواقعها، وجرت بمن في هذه المواضع:
١١: ٧١، ٣٣: ٥٣، ٤٢: ٥١، ٤٩: ١٤، ٤: ١٠٢، ١٤: ١٦، ١٤: ١٧، ٢٣: ١٠٠، ٤٥، ١٠، ٨٥، ٢٠، ١٩: ٥.
١ - وبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب [١١: ٧١]
الظاهر أن وراء هنا ظرف استعمل اسما غير ظرف بدخول (من) عليه، كأنه قيل: ومن بعد إسحاق أو من خلف إسحاق.
البحر ٥: ٢٤٣.
٢ - واتخذتموه وراءكم ظهريا [١١: ٩٢]
وراءكم: ظرف لاتخذتم أو حال من ظهريا.
العكبري ٢: ٢٤، الجمل ٢: ٤١٣.
٣ - من ورائه جهنم [١٤: ١٦]