٥ - ﴿قل أرأيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض﴾ [٣٥: ٤٠].
﴿أروني﴾ جملة اعتراض. البحر ٧: ٣١٧.
٦ - ﴿قل أرأيتم ما تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض﴾ [٤٦: ٤].
٧ - ﴿أفرأيتم ما تمنون * أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون﴾ [٥٦: ٥٨ - ٥٩].
٨ - ﴿أفرأيتم ما تحرثون * أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون﴾ [٥٦: ٦٣ - ٦٤].
٩ - ﴿أفرأيتم الماء الذي تشربون * أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون﴾ [٥٦: ٦٨ - ٦٩].
١٠ - ﴿أفرأيتم النار التي تورون * أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون﴾ [٥٦: ٧٢ - ٧٣].
البحر ٨: ٢١١.
استعمال [إن]
[إن] للشك و [إذا] لليقين.
في سيبويه ١: ٤٣٣ «[إذا] تجيء وقتا معلوما؛ ألا ترى أنك لو قلت: آتيك إذا احمر البسر كان حسنا، ولو قلت: آتيك إن احمر البسر كان قبيحا، فإن أبدأ مبهمة، وكذلك حروف الجزاء».
وفي المقتضب ٢: ٥٦ «و [إن] إنما مخرجها الظن والتوقع فيما يخبر به المخبر. وليس هذا مثل قوله: ﴿إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف﴾ لأن هذا راجع إليهم.
وتقول: آتيك إذا احمر البسر، ولو قلت: آتيك إن احمر البسر - كان محالا؛ لأنه واقع لا محالة».