وفي البلغة: ٦٩: «الإصبع مؤنثة، وفي الحديث: (هل أنت إلا إصبع دميت».
وقال السجستاني: ٤ «جميع أسماء الأصابع تؤنث».
الصدر
قال ابن الأنباري: ١٢١: «الصدر مذكر».
وقال الفراء: ٣٧: «الصدر ذكر، ولأن صدر القناة من القناة فذهب بالتأنيث إلى القناة».
الصهر
قال ابن الأنباري: ١٩٩: «والصهر يذكر ويؤنث أخبرنا أبو العباس عن سلمة عن الفراء قال: قال بعض العرب: بيتنا صهر فنحن نرعاها، فأنثها».
الضحى
قال الفراء: ١٩: «والضحى أنثى، يقال: ارتفعت الضحى، وتصغيرها ضحى، بغير هاء، كأنهم كرهوا أن يشبه تصغيرها تصغير ضحوة، وانظر ابن الأنباري: ٢٢٠ وفي البحر ٢٥٤:٦: «الضحى يذكر ويؤنث، والضحاء مذكر».
وقال السجستاني: ٦: «الضحى: مضموم الأول مقصور، وذلك عند طلوع الشمس مؤنثة».
الأضحى
قال الفراء: ١٨ «الأضحى أنثى، تقول: دنت الأضحى، وقال الشاعر:
ألا ليت شعري هل تعودن بعدها ... على الناس أضحى تجمع الناس أو فطر