٩٢ - كتاب الفتن: ثبت للجميع بلا خلاف (١).
٩٣ - كتاب الأحكام: ثبت للجميع بلا خلاف (٢).
٩٤ - كتاب التمني: ثبت لأبي ذر عن المستميلي، وسقط لباقي رواة الفربري وكذا النسفي والقابسي (٣).
٩٥ - كتاب أخبار الآحاد: ثبت هكذا فقط في نسخة الصنعاني، وعند الجميع: (باب)، قال الحافظ: يحتمل على هذا أن يكون من جملة أبواب الاعتصام (٤).
٩٦ - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة: ثبت للجميع بلا خلاف (٥).
٩٧ - كتاب التوحيد: ثبت هكذا للنسفي وحماد بن شاكر وعليه اقتصر الأكثر عن الفربري، وزاد المستملي: (الرد على الجهمية وغيرهم)، قاله الحافظ والعيني، وقال القسطلاني: في رواية المستملي كما في الفرع: (كتاب الرد على الجهمية).
ثم قال الحافظ: وقع لابن بطال وابن التين: (كتاب رد الجهمية)، وغيرهم: (التوحيد) (٦).