وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمرو وغيرهم القراءة خلف الإمام بما زاد على الفاتحة, وبعضهم كره ذلك في حال جهر الإمام.
فأما كراهة القراءة مع انتفاءِ هذه المفاسد, فبعيد.
وبعضهم كره ذلك لمن يقرأ خلف الإمام, معتقداً أنه لا بد من قراءته في صلاة السر, ومن روى عن الصحابة في ذلك من الترك: فبعضهم أراد به الاجتزاء بقراءة الإمام دون كراهة القراءة للمأموم.