Baca Juz 3, halaman 380 - الإحسان في تقريب صحيح ابن…

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= الرزاق- أخرجه البخاري "٥٧١" في المواقيت: باب النوم قبل العشاء لمن غلب، ومسلم "٦٤٢" في المساجد: باب وقت العشاء وتأخيرها، والطبراني في "الكبير" "١١٤٢٤"، والبيهقي ١/٤٤٩.

وأخرجه الحميدي "٤٩٢"، والبخاري "٧٢٣٩" في التمني: باب ما يجوز من اللو، والنسائي ١/٢٦٦ في المواقيت: باب ما يستحب من تأخير العشاء، من طريق سفيان، عن ابن جريج، به وصححه ابن خزيمة "٣٤٢".

وأخرجه النسائي ١/٢٦٥ من طريق حجاج، عن ابن جريج، به.

وأخرجه الطبراني "١١٣٥٨" من طريق عبيد الله بن عمر القواريري، عن عون ابن معمر، عن إبراهيم الصائغ، عن عماء، عن ابن عباس. وسيورده المؤلف بعده من طريق ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر.

وسيورده برقم "١٥٣٣" في باب الصلاة، من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو ابن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس. ويخرج في موضعه.

والعَتمة: أي صلاة العشاء، كان الأعراب يسمونها صلاة العتمة، تسمية بالوقت، والعتمة: ظلمة الليل، وقوله: "خلواً" أي: منفرداً، وفي صحيح مسلم "٦٤٤" من حديث ابن عمر مرفوعاً: "لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم العشاء، فإنها في كتاب الله العشاء، وإنها تعتم بحلاب الإبل".

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.