Baca Juz 4, halaman 547 - الإحسان في تقريب صحيح ابن…

قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.

وقد انفردت نسخته بحديث "لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم، إنما أنا عبد، فقولوا: عبده ورسول" وكان ابن معين وابن المدين لا يقدمان عليه أحداً في "الموطأ"، وهو فيه بروايته ص٨٧ [نشر دار الشروق] و١/٦٩ برواية يحيى، باب جامع النداء.

ومن طريق مالك أخرجه أحمد ٣/٣٥و٤٣، والبخاري [٦٠٩] في الأذان: باب رفع الصوت بالنداء، و [٣٢٩٦] في بدء الخلق: باب ذكر الجن وثوابهم وعقابهم، و [٧٥٤٨] في التوحيد: باب قول النبي ﷺ: "الماهر بالقرآن مع سفرة الكرام البررة"، والنسائي ٢/١٢ في الأذان: باب رفع الصوت بالأذان، والبيهقي ١/٣٩٧و٤٢٧.

وقول أبي سعيد: "سمعته من رسول الله ﷺ" أي: هذا الكلام الأخير وهو قوله: "فإنه لا يسمع … " كما قال الكرماني، فقد أخرجه الحميدي [٧٣] ، وعبد الرزاق [١٨٦٥] ، وابن خزيمة [٣٨٩] ، من طريق سفيان بن عيينة، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، قال: سمعت أبي- وكان يتيماً في حجر أبي سعيد- قال: قال لي أبو سعيد: أي بني، إذا كنت في هذه البوادي، فارفع صوتك بالأذان، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا يسمعه إنس ولا جن ولا حجر ولا شجر ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة" وقوله في السند "عبد الله بن عبد الرحمن" هكذا قال سفيان بن عيينة، والصحيح قول مالك "عبد الرحمن بن عبد الله" كما قال الحافظ في "الفتح".

وأخرجه البخاري في "أفعال العباد" ص٣٤ من طريق إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك …

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.