Baca Juz 5, halaman 255 - الإحسان في تقريب صحيح ابن…

قَالَ: "إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء" ١. [١: ٢]

١ إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أحمد ٢/٤٢١، ومسلم "٤٨٢" في الصلاة: باب ما يقال في الركوع والسجود، وأبو داود "٨٧٥" في الصلاة: باب في الدعاء في الركوع والسجود، والنسائي ٢/٢٢٦ في التطبيق: باب أقرب ما يكون العبد من الله عزوجل، وأبو عوانة ٢/١٨٠، والبيهقي ٢/١١٠، والبغوي في شرح السنة "٦٥٨" من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد.

قال النووي في شرح مسلم ٤/٢٠٠: معناه أقرب ما يكون من رحمة ربه وفضله، وفيه الحث على الدعاء في السجود، وفيه دليل لمن يقول: إن السجود أفضل من القيام وسائر أركان الصلاة، وفي هذه المسألة ثلاثة مذاهب: أحدها ان تطويل السجود وتكثير الركوع والسجود أفضل، حكاه الترمذي والبغوي عن جماعة، وممن قال بتفضيل تطويل السجود ابن عمر ﵄، والمذهب الثاني مذهب الشافعي ﵁ وجماعة أن تطويل القيام أفضل لحديث جابر في صحيح مسلم أن النبي ﷺ قال: "أفضل الصلاة طول القنوت" والمراد بالقنوت القيام، ولأن ذكر القيام القراءة، وذكر السجود التسبيح، والقراءة افضل، لأن المنقول عن النبي ﷺ أنه كان يطول القيام أكثر من تطويل السجود، والمذهب الثالث أنهما سواء، وتوقف أحمد بن حنبل ﵁ في المسألة، ولم يقض فيها بشيء.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.