Baca Juz 6, halaman 54 - الإحسان في تقريب صحيح ابن…

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= المكان في المسجد يصلي فيه، والحاكم ١/٢٢٩، وابن خزيمة "١٣١٩"، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥١٥، والعقيلي في "الضعفاء" ١/١٧٠، والبيهقي ٢/١١٨ و٣/٢٣٨- ٢٣٩ "وقد تحرف فيه تميم بن محمود إلى: عثمان بن محمود" و٢٣٩، والبغوي "٦٦٦" من طرق عن عبد الحميد بن جعفر، به.

وأخرجه أحمد ٣/٤٢٨، وأبو داود "٨٦٢" في الصلاة: باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود، والنسائي ٢/٢١٤- ٢١٥ في التطبيق: باب النهي عن نقرة الغراب، والبيهقي ٢/١١٨ من طرق عن جعفر بن عبد الله -وهو والد عبد الحميد- به.

وفي الباب عن أبي سلمة عند أحمد ٥/٤٤٦- ٤٤٧ وفي سنده مجهولان، فلعله يتقوى به.

وأخرجه أحمد ٢/٢٦٥ و٣١١ من حديث أبي هريرة قال: أوصاني خليلي بثلاث، ونهاني عن ثلاث: نهاني عن نقرة كنقرة الديك، وإقعاء كإقعاء الكلب، والتفات كالتفات الثعلب. وذكره الهيثمي في "المجمع" ٢/٨٠، وزاد نسبته إلى أبي يعلى والطبراني في "الأوسط" وقال: وإسناده أحمد حسن.

وأخرجه البخاري "٨٢٢"، ومسلم "٤٣٩"، وأبو داود "٨٩٧"، والترمذي "٢٧٦" من حديث أنس مرفوعاً "اعتدلوا في السجود، ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب".

ونقرة الغراب: هو أن يتمكن من السجود ولا يطمئن إليه، بل يمس بأنفه وجبهته الأرض، ثم يرفعه كنقرة الطائر.

وافتراش السبع: أن يمد ذراعيه على الأرض فلا يرفعهما.

وإيطان البعير: هو أن يألف الرجل مكاناً معلوماً من المسجد لا يصلي إلا فيه، كالبعير لا يأوي من عطنه إلا إلى مبرك دمث قد أوطنه، وحكمته فيما قاله ابن حجر: أن ذلك يؤدي إلى الشهرة والرياء والسمعة، والتقيد بالعادات والحظوظ والشهوات، وكل هذه آفات أي آفات، فتعين البعد عنها بما أدى إليها ما أمكن.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.