Baca Juz 13, halaman 224 - الإحسان في تقريب صحيح اب…

أَقْرَنَ فَحِيلٍ، يَأْكُلُ فِي سَوَادٍ، وَيَنْظُرُ فِي سواد، ويشرب في سواد،١ [٨:٥]

١ إسناده صحيح على شرط مسلم كما قال صاحب "الاقتراح"، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرجعفر بن محمد – وهو ابن على بن الحسين بن علي بن أبي طالب، فمن رجال مسلم.

وأخرجه ابن ماجة "٣١٢٨" في الأضاحي: باب ما يستحب من الأضاحي، عن محمد بن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد.

وأخرجه أبو داود "٢٧٩٦" في الضحايا: باب ما يستحب من الضحايا، والترمذي "١٤٩٦" في الأضاحي: باب ما يستحب من الأضاحي، والنسائي ٧/٢٢١ في الضحايا: باب الكبش، والحاكم ٤/٢٢٨، والبيهقي ٩/٢٧٣، والبغوي "١١٢٠" من طرق عن حفص بن غياث، به. وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي! وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث حفص بن غياث.

وفي الباب عن عائشة، وسيأتي برقم "٥٩١٥"

وقوله: "أقرن" أي: ذو قرنين، و"الفحيل": الكريم المختار للفحلة، ويقال: الفحيل المنجب في ضرابه، وأواد به النبل وعظم الحلقة.

وقوله: "يأكل في سواد … " أراد به أن فمه وما أحاط بملاحظ عينيه من وجهه وأرجله أسود، وسائر بدنه أبيض.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.