Kitab: الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان
Bab dan daftar isi:
باب الأسماء والكني
- مدخل
- ذكر العلة التي من اجلها زجر عن هذا الفعل
- ذكر البيان بأن القصد في هذا الزجر إنما هو الجمع بينهما
- ذكر البيان بأن هذا الفعل إنما زجر عنه إذا جمع بينهما في انسان لا انفراد كل واحد منهما فيه
- ذكر خبر ثان يصرح بأن هذا الزجر وقع على الجمع بينهما في شخص واحد لا انفراد كل واحد منهما فيه
- ذكر خبر ثالث يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر الأمر للمرء أن يحسن أسامي أولاده لنداء الملائكة في القيامة إياهم بها
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم ان هذا الخبر تفرد به يحيى القطان عن عبيد الله بن عمر
- ذكر خبر ثان يصرح باستعمال هذا الفعل الذي ذكرناه
- ذكر خبر ثالث يصرح بإباحة استعمال هذا الفعل الذي ذكرناه
- ذكر خبر رابع يدل على إباحة استعمال ما وصفنا
- ذكر خبر ثان يصرح بذكر العلة التي ذكرناها قبل
- ذكر البيان بأن قصد المصطفى ﷺ في تغيير١ الأسماء التي ذكرناها لم يكن التطير بتلك الأسماء
- ذكر خبر ثان يصرح بأن استعمال المصطفى ﷺ ما وصفناه كان على سبيل التفاؤل لا التطير
- ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم انه مضاد في القصد لما ذكرنا من الاخبار قبل
- ذكر خبر ثان قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم انه مضاد للأخبار التي ذكرناها قبل
- ذكر العلة التي من أجلها كان يغير ﷺ هذا الجنس من الأسماء
- ذكر الزجر عن ان يسمى المرء العنب الكرم
- ذكر العلة التي من اجلها زجر عن هذا الفعل
- ذكر البيان بأن قوله ﷺ: "الكرم الرجل المسلم" أراد به قلبه
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم ان هذه اللفظة تفرد بها سفيان
- ذكر الزجر عن ان يسمى المرء نفسه إذا كان في شيء من أمور الدنيا ملك الاملاك
- ذكر الزجر عن ان يسمى الرقيق بأسامي معلومة
- ذكر الزجر عن أن يسمى المرء مماليكه أسامي معلومة
- ذكر البيان بأن قوله ﷺ: "وانظروا ان لا تزيدوا عليه" أراد به أن لا تزيدوا على هذا العدد الذي هو الأربع
- ذكر الأخبار عن إرادته ﷺ الزجر عن أن يسمى المرء بأسامى معلومة
- ذكر إرادته ﷺ الزجر عن أن يسمى المرء يسارا
- ذكر إرادة المصطفى ﷺ الزجر عن أن يسمى أحد برباح ونجيح
- ذكر إرادة المصطفى ﷺ الزجر عن أن يسمى أحد أحدا بميمون