لكن يرد عليه أنه لو كان عبادة لافتقر إلى نية، وفيه بحث. وأما التوحيد فقال الفخر في "المحصول": "لا يفتقر إلى نية وإلا لزم التسلسل".
ابن العربي: "يؤخذ من الآية منع السفر بنية التجارة والحج والوضوء للعبادة والنشاط أو النظافة؛ لأن ذلك تشريك".
﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾:
سئل ع عمن دعاه كل من أبويه إلى نقيض ما دعاه إليه الآخر منهما. فأجاب بأنه يطيع الأم مع التساوي، وإلا فمن دعا إلى الأرجح. والمراد