٣٢ - ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ﴾:
الآية تدلّ باللزوم على التفَكُّر فيها، وهو وجْهُ الربط بينها وبين ما قبلَها.
﴿بِأَمْرِهِ﴾:
احتراس؛ لأن للنّواتيّة كسْباً في جَرْيِها.
٣٣ - ﴿وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ﴾:
تقديمه يدل على أنه الأصل في التاريخ؛ ويُؤخذ منه أن الظلمةَ أمرٌ وجودي إنْ قلنا إن الليل هو الظلمة. وعلى أنه قطعة من الزمان تصحَبُهُ الظلمة -كما قيل- لا يؤخذ منه!.
٣٤ - ﴿مِنْ كُلِّ﴾:
(مِن) للتبعيض باعتبار آحاد الأشخاص، و (كُلِّ) للعموم باعتبار الأنواع، فلا يقال: "من" للتبعيض، و "كل" للعموم