في كتاب أبي داود: أنه ﵊ أُتي ببَدْر (١) -والبدرُ هنا: هو (٢) الطَّبَق، شُبه بذلك؛ لاستدارته كاستدارة البدر-، فإذا (٣) كان كذلك، لم يكن هذا مناقضًا (٤) لحديث الطبخ، لاحتمال أن تكون كانت نِيئَةً (٥) (٦).
ع: الصواب: ببَدْر؛ أي: طبق، وكذا ذكره البخاري، عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب في هذا الحديث، وقال: "أُتي بِبَدْر"، وقال ابن وهب: يعني: طبقًا (٧)، وذكر أن ابنَ عفير رواه عنه (٨): بِقِدْر (٩).
الرابع: (١٠) قوله ﵊: "فإني أناجي مَنْ لا تُناجي"؛ أي: أُسارِرُ مَنْ لا تُسارِر (١١)، انْتَجَى القَوْمُ، وتَناجَوْا: