-بتشديد الياء-، لكنهم عوضوا عن الياء الألف، فلا يجتمعان.
قال سيبويه ﵀: وبعضهم يقول: (يَمَانِيَّ)، بالتشديد (١).
الرابع: قولها: "ليس فيها قميصٌ، ولا عِمامة": يحمله الشافعي على أنه ليس في الكفن بموجود (٢).
ويحمله مالك على أنه ليس بمعدود، بل يحتمل أن يكون ثلاثةُ الأثواب (٣) زيادةً على القميص والعمامة.
قلت: ومثلُه قوله تعالى: ﴿رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا﴾ [الرعد: ٢]؛ فإنه يحتمل أن يتناول النفيُ الموصوفَ وحدَه، وهو العَمَدُ، دونَ الصفة التي هي (٤) (ترونها)، على أن (٥) ثَمَّ عَمَدًا، إلا أنها غيرُ مرئية، والتقدير: بغير عَمَدٍ مرئيةٍ لكم، ويحتمل أن يتناول الصفةَ والموصوفَ جميعًا، ويكون من وادي (٦):
علَى لَاحِبٍ (٧) لَا يُهْتَدَى بِمَنَارِهِ (٨)