* الكلام على الحديث من وجوه:
الأول: (صاعا) منصوبٌ على أحدِ وجهين:
أحدهما: البدل من الهاء والألف في (نعطيها) (١)؛ إذ هما ضمير الصدقة.
والثاني: على الحال، ويكون صاعًا بمعنى مَكِيلًا ونحوه.
فيه دليل: على أن أهل الحجاز يخصون الطعام بالبر؛ كما هو منقول عنهم.
الثاني: (الأَقِط)، فيه لغتان: فتح الهمزة وكسر القاف، وهو المعروف المشهور. والثانية: إِقْط؛ مثل: عِدْل، نُقلت حركةُ القاف (٢)
