* الشرح:
أصل المتعة في اللغة: الانتفاعُ، تَمَتَّعْتُ بكذا، واستمتعتُ به، بمعنى، والاسمُ المتعةُ.
قال الجوهري: ومنه متعةُ النكاح، ومتعةُ الطلاق، ومتعةُ الحج؛ لأنه انتفاعٌ، وأَمْتَعَهُ اللَّهُ بكذا، ومَتَّعَهُ، بمعنى (١) (٢).
والمراد بالمتعة: تزوُّجُ (٣) المرأةِ إلى أَجَل، وقد كان (٤) مباحًا، ثم نُسخ.
ق: والروايات تدل على أنه أُبيح بعدَ النهي عنه، ثم نُسخت الإباحة؛ فإن هذا الحديث عن علي ﵁ يدل على النهيَ عنها يومَ خيبر.
ووردت (٥) إباحتُها عامَ (٦) الفتح، ثم نُهي عنها، وذلك بعدَ يوم خيبر.